حُب الرَسول مُحمد (صلى الله عليه وسلم) مع براءة الطفولة..♥

نرجسية " أنا على حق"..!

أن تعيش على هذه الأرض وتَظُن أنك الوحيد الذي على حق وأن كل من يخالفك مخطئ فهذه مشكلة عظيمة تُصنف لدى عُلماء النفس على أنها "نرجسيه" بل زاد وضع بعضهم حِدة ليُطلق عليه "مريض جنون العظمة".

يقول الله تعالى في سورة الإنفطار الآية ٦ في وصف المغرور {يَا أَيُّهَا الْإِنسَانُ مَا غَرَّكَ بِرَبِّكَ الْكَرِيمِ * الَّذِي خَلَقَكَ فَسَوَّاكَ فَعَدَلَكَ * فِي أَيِّ صُورَةٍ مَّا شَاءَ رَكَّبَكَ} بها يحضرني غرور بعض العرب بدين الإسلام وإفتخارهم به وكأنه قد أُنزِل للعَرب فقط دون بقية قبائل الأرض بالرغم من أن الدين الإسلامي جاء للناس كافه يقول تعالى {  وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا كَافَّةً لِّلنَّاسِ بَشِيرًا وَنَذِيرًا وَلَٰكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ} (سورة سبأ الآية ٢٨) .

ويعتبر بعض العرب أن الأعجمي أقل منه علما في أمور الدين ويتعامل معه على هذا الأساس بالرغم من أن ذاك الأعجمي قد سبقهم بأشواط في حفظ القرآن والعمل به. كأولئك الناس اللذين يقولون: "نحن من أهل الجنة وأنتم من أهل النار" يصطفون أبناء فرقتهم العربية على الفرق الأخرى الأعجمية وكأنهم قد إمتلكوا الجنة بما فيها ويوزعون ما بها على من تملقهم ممن يريدون مع أن كِلا الفرقتين تُدينان بالدين الإسلامي.

هذا الغرور بالنفس وزعمهم على أنهم على حق وغيرهم على باطل يدفعهم إلى ما هو أبعد من العدوان على الآخر قد يصل إلى الطغيان والظلم وفي تحليل بعنوان " قراءة في النفس الإنسانية" ربط بلاغةً بين آية  {يَا أَيُّهَا الْإِنسَانُ مَا غَرَّكَ بِرَبِّكَ الْكَرِيم (6)ِ } من سورة الإنفطار وبين آية { كَلَّا إِنَّ الْإِنسَانَ لَيَطْغَىٰ (6) أَن رَّآهُ اسْتَغْنَىٰ (7) } من سورة العلق ويقول:

"... الغرور الذي قاد ضحاياه إلى الاستهانة بالحقّ والتجاوز على قيم الحياة، والاستخفاف بالآخرين فيخاطبه القرآن: (يا أيها الإنسان ما غرّك بربّك الكريم).
والقرآن يطلق هذا الوصف على أولئك الغافلين، رغم يقظتهم بعد أن غرّهم بالمال والجاه والسلطان، وظنّوا أنّهم ملكوا الدنيا، وانّ ما ملكوا لا يزول ولا يفنى، وليس بوسع غيرهم أن يحتل الموقع الذي وصلوه." و " يكشف القرآن صورة الموقف المهين للإنسان المغرور يوم الحساب: (يا أيُّها الإنسان ما غَرّكَ بِرَبّك الكريم).
والمغرور لا يقوده الغرور إلى العصيان والعدوان وحسب، بل ويتجاوز حدّ العصيان ويتمادى في الظلم والعدوان، فيطغى ويتحوّل إلى طاغية يعبث بالحياة، فالمال والجاه والقوّة والسّلطان أدوات غرور تقود المغرور إلى الطّغيان والعدوان.
والقرآن يشخّص تلك الظاهرة المرضيّة، ويحاول أن يلفت نظر الإنسان المغرور بقوله: (كلا إنّ الإنسان ليَطغى* أنْ رآهُ اسْتغنى).
إنّ الإنسان مخدوع يرى نفسه قد استغنى عن ربّه، وما هو بغني إنّما هو مغرور بما خوّله الله من فضل ونعمة."

كَيف لنا أن نُزكي أحد دون آخر ؟! فعن جابر (رضي الله عنه) عن النبي (صلى الله عليه وسلم) قال: " ألا لا فضل لعربي على عجمي ولا لعجمي على عربي ولا لأحمر على أسود ولا لأسود على أحمر إلا بالتقوى، إن أكرمكم عند الله أتقاكم" إذاً اذا كان ولابد من ترجيح أحد على آخر فمقياس التفاضل يكون بالتقوى لا بالقبلية أو المذهبية أو حتى الجنسية.

تحليل " #قراءة_في_النفس_الإنسانية ": http://goo.gl/QKoykR .

إلى الأُستاذ سَخيف مَع التَحيه.

تفكير القطيع

بعد التحية عزيزي أستاذ سخيف أم تريد أن أقول لك ساذج كما قالها أبناء قريش أم تافه كما قالها مثقفوا الثمانينات أم أدعك ضمن الفاهين الطبقة الراقية من المحششين أم ماذا؟! حسناً أختر ما شئت حيث أنني أعلم سريرتك أبتهجَت حين أسمَيتُك بالألقاب جميعها ،أختر الأقرَب لعَقلك وتَعَل لدَي نُكته جَديدة وتقليعة حَديثة تُطربك وَتُلهيك...

أستاذ "الأقرَب إليك" ما رأيك أن تصور فيديو لترقص رقصة الحمار وتنشرها للجميع سيحبونها وسيزيد عدد متابعينك بسرعة ...ماذا أهي البطريق؟ طيب أفعلها ودعنا نرى ونستمتع... إذ لم تعجُبك جَرب الأخرى "قانقام ستايل" أراها أكثر تناسقا لك...

أو أنشر مقاطع وأنت تنصح الفتيات بأن يتدفئوا من البرد "تراهم أبلشوا العالم ما يسمعون الكلام " ستصير حديث البنات "ومعجباتك يراكضون عليك في الشوارع" سَتُقدم خدمة للبشرية سَتنقذ الفتيات من الإنقراض كله بسبب مقاطعك التوعوية... آه مشكلة إذا كنت ما "كيوت" ...

أو أطرح مسابقة تحدي دون إلتزام وأسكب على رأسك سطل من الجمر الملتهب ودع أصدقائك يُقلدونك إن أستطاعوا...سأتأكد من جلب العود لنتبخر معاً عندما تنتهي..

أو ما رأيك أن تَسرق كحل أختك وتُنقط وجهك المخملي لتُري أصدقائك كم أنتَ قَذِر ودَميمٌ سامج وبعدها بثواني تعود كما كنت ستصبح مشهورا خلال يوم صدقني ...
أو أقتل شخصا وصور بجانبه سيلفي للذكرى ستكون بطلا خلص البشرية من مقتول أستنزف مخزون الأوكسجين...

أو أنبُش قبرَ جدك الأكبر وصور بجانبه وأكتب على الصورة "هاه يشبهني؟!" سيحبك الجميع ويحذون حذوك فأنت فتى " يعرف المواجيب وجدك ما يصير مايشوفك طول وجوده بالقبر" ... 

أو أكتب على صفحتك "أنا مو حلو" معها صورتك الشخصية وأنت بلباس العيد ستجد الآلاف من البنات يستجدين عطفك ويرشقنك بالكلام الجميل.. ماذا؟ أنتهى العيد...

حسنا صور نفسك وأنت تَسقط في وسط بحر به فك مفترس أسنانه لامعة رائعة صدقني ستكون مشهورا على الأرض بعد وفاتك، نفسك؟ لا يَهُم المهم أنك ستكون مشهورا وستكون حديث الساعات وليس الساعة فقط... 

ماذا أهي جميعها تقليعات قديمة أوه يبدوا أنني متأخره كثيرا لأفوت كل هذه الأمور دون رؤيتها منك مع أني أحببت آخر أقتراح كثيرا ووددتك لو تفعله وتتأكد هذه المره من إحضار عائلة الفك بأكمله لتكتمل الصُحبه..

أستاذ سَخيف أجدُني وصَلت لنهاية إقتراحاتي فإسمح لي ودَعني أقيمك بكل تواضع  وأقول لك كم أنتَ ساذج وتافه وفاهي ومحشش وسامج وأبله بإمتياز لساني يعجز أن يَصِفك بغير ذَلك فهنيئاً لک.

وإنما لكُل امرئ ما نَوى..♥

..♥

 عن عمر بن الخطاب (رضي الله عنه) قال سَمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "إنَّما الأَعمالُ بالنِّيَّات، وإِنَّمَا لِكُلِّ امرئٍ مَا نَوَى فَمن كَانت هِجرته إلى الله ورسوله، فَهجرته إلى الله ورسوله، ومَن كانَت هِجرَتهُ لدُنيا يُصيبها أو امرأة يَنكحُها، فَهجرته إلى ما هاجرَ إليه" . رواه البخاري ومسلم.

أحنُ لِنفسي لِما قبلَ أمسِ..♡

أحنُ لِنَفسي لِما قَبلَ أمسِ
فَلا اليوم يَومي ،ولا الأمس أمسِ
إذا متُ يَوماً ،ذاکَ أمرُ رَبي
وأما فلا بد ألقى غداً أمسُ أمسِ.

صَمتٌ طَويل

لحظَةَ صَمت أثناءَ واحِدة طويلة ..طالت لِتَطلِبَ أخرى داخِلَها ..رُحماکَ رَبي.

كَلِماتي مسجونَة دونَ أيَةَ سجّان..

تَرفضُ أن تَخرُج وترفضُ أن تَبقى..

ما اللذي تُريده ..! لا زلتُ لا أعلَم..!

كبرياءٌ قاتِلٌ هوَ..

يَمنعني حتى مِن الحَديث..

يُحجِرُني بِلا رَحمة..

 يَنحتُني بكُل إتقان.. 

يغرِسُ مساميرة في قلبي.. لإتنازل 

ولكني ائِب وأُعيد تَحجيرَ نَفسي بأقوى مما فعل..

لِأجدُني بِلا أمَل أنكسِر بِكُل يُسر حينَ يَطرقُ الجَلل..

العَربية في عين المسلم الغَير ناطِق بها

رابط الحلقة من برنامج بالقرآن اهتديت: https://goo.gl/jkrF0P .

رُسوم بفکرة إبداعية(4)..♥

قِصة إسلام فَتاة

الغَبي سَيد المواقِف

مِن مفارقات الدنيا العَجيبة
أن نَصِف نقي القَلب بالغَباء
ونَصف الغبي بِسيد المواقِف
ويكون السَيد لم يَتعدى شبر العِلم
والعلم لا يولِد سوى أصحاب النية الطيبة
مع ذَلك الطيب مذموم والشر معلومٌ مَمدوح

مِن وَطنُ جاري أَطُل..♪

مِن وَطن جاري أطُل.. وقَلبي يئِن.. 

ولِساني حَبيسُ الكَلام يَقول: ما العَمل؟!

فلسطينُ الهوى أنتي .. 

ساميَةُ التاريخِ أنتي.. قِبلَةَ المُحمَدي الأولُ أنتي..

نَعم أنا لَدى جاري .. 

وبيتي قائمٌ بِجواري ..لا يفصلني غير صُراخ عيني لأبلُغُه ..

وأبلُغه.. لتخبو بعدها الصرخه ويختفي الألم.. 

لأعود وبِفرحٍ خائِب كَكُل مَرة لبيتِ جاري..

هَكذا أفعَلُ كُلَ يَوم..

 أُجابه سُكونَ جَسدي وأعتَلي سطوح جاري لِأطُل إطلالةَ كُلَ نَهَار..

تُرى لأي حَدٍ سَأصِل..؟

 العَمل نَعم أسألُ ما العَمَل؟.. كَيف لي ذَلِكَ دونَ ذُل شَيبتي..؟

نَدى جِفني بَلَل.. وَبكى لِساني مَرَض.. 

وعَوى جَسَدي ألَم..  تُرى ما العَمل؟

جَاري كَلِل.. 

مُلئَ منزِله بِأطفالي وَيريدُ التَمديد لِمَتى سَينتَظِر.. مع ذاك هوَ لَم يَستَكِن..

 صعد المِنبر ..دعا إعلامَهُ الوَردي..

قالَ الكثير مِما لا أذكره .. لكنَني أذكر أنه اندمَل..

صَفقَ الجَميع لِتَنديده..

ونَزَل ليتَعَشى بِرُفقةِ الغَجَر.. رَفع الكأسَ ليَقول: أهلاً بِمَن حَضَر.

في الصَباح.. 

قالَ لي جاري :سأُعطيكَ داري وأفعَل بِها ما تشاء ولا تَدع لِتلک بال..

يُريدونَ العَيش.. كما أنتَ تُريده.. فأعفوا وأصلِح وعفى اللهُ عَمّا سَلف..

وفي اللَيل.. 

كَتبت ورقة صغيرة ووضعتها على باب الجار.. وذهِبت لِأطُل كَکُلِ مَره..

 لَكنها قَليلاً غَيرَ كُل مَره.. صَحِبتُ أطفالي وأخذتُ ما خبئتُ من مال ومَضَيت..

صحى الجار ووَجد الآثار..

 ورَقةَ إقرار بِفعل الأحرار.. مَكتوبٌ في صدر الصفحة ..

"للإهانة والذُلِ لا ..وشُكراً للضيافة ..في سَطحِک مِزراب تَبِعتهُ وأطفالي لِنعودَ لبيت الرَب"..

 

رُسوم بِفکره إبداعيه..♥(3)